总序
《尚书》者，上古之书也，起自唐尧而至于周之末世。相传古《尚书》有一千余篇，皆古帝王之军旅、朝觐、会同、祭祀之事也。惜经孔子整理又遭厄秦火，遂流传至今的有近百篇。分古文《尚书》与今文《尚书》两种版本，现存的《十三经注疏》即是古文《尚书》与今文《尚书》的合编本。
【尚书】禹贡篇碑文
篇目
《尚书》分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
《虞书》包括：①尧典篇，②舜典篇，③大禹谟篇，④皋陶谟篇，⑤益稷篇。
《夏书》包括：①禹贡篇，②甘誓篇，③五子之歌篇，④胤征篇，⑤帝告篇，⑥釐沃篇，⑦汤征篇，⑧汝鸠篇，⑨汝方篇。
《商书》包括：①汤誓篇，②夏社篇，③疑至篇，④臣扈篇，⑤典宝篇，⑥仲虺之诰篇，⑦汤诰篇，⑧明居篇，⑨伊训篇，⑩肆命篇。还有第11篇徂后篇，第12篇太甲上篇，第13篇太甲中篇，第14篇太甲下篇，第15篇咸有一德篇，第16篇沃丁篇，第17篇咸乂篇，第18篇作伊篇，第19篇原命篇，第20篇仲丁篇，第21篇河亶甲篇，第22篇祖乙篇，第23篇盘庚上篇，第24篇盘庚中篇，第25篇盘庚下篇，第26篇说命上篇，第27篇说命中篇，第28篇说命下篇，第29篇高宗肜日篇，第30篇西伯戡黎篇，第31篇微子篇。
【尚书】古籍
《尚书》正义序
《周书》包括：①泰誓上篇，②泰誓中篇，③泰誓下篇，④牧誓篇，⑤武成篇，⑥洪范篇，⑦分器篇，⑧旅獒篇，⑨旅巢命篇，⑩金縢篇。还有：第11篇大诰篇，第12篇微子之命篇，第13篇归禾篇，第14篇嘉禾篇，第15篇康诰篇，第16篇酒诰篇，第17篇梓材篇，第18篇召诰篇，第19篇洛诰篇，第20篇多士篇，第21篇无逸篇，第22篇君奭篇，第23篇蔡仲之命篇，第24篇成王政篇，第25篇将蒲姑篇，第26篇多方篇，第27篇立政篇，第28篇周官篇，第29篇贿慎之命篇，第30篇亳姑篇，第31篇君陈篇，第32篇顾命篇，第33篇康王之诰篇，第34篇毕命篇，第35篇君牙篇，第36篇冏命篇，第37篇吕刑篇，第38篇文侯之命篇，第39篇费誓篇，第40篇秦誓篇。
《尚书》经典名句之精华
①诗言志，歌咏言；声依咏，律和声；
②皇天无亲，惟德是辅；
③德惟善政，政在养民；
④不矜细行，终累大德；
⑤正德、利用、厚生，惟和；
民风淳朴的古典街
⑥好生之德，洽于民心；
⑦克勤于邦，克俭于家；
⑧汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功；
⑨惟学逊志，务时敏，厥修乃来；
⑩非知之艰，行之惟艰。
另有三十句附录于后：
1、满招损，谦受益；
2、平章百姓，协和万邦；
3、直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲；
4、人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中；
5、任贤勿贰，去邪勿疑；
6、不学墙面，莅事惟烦；
7、恃德者昌，恃力者亡；
8、玩人丧德，玩物丧志；
9、立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦终于四海；
10、民惟邦本，本固邦宁；
11、功崇惟志，业广惟勤；
12、与人不求备，检身若不及；
13、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭；
14、人之有技，若己有之；
15、慎厥终，惟其始；
16、满招损，谦受益；
中国风古籍
17、虑善以动，动惟厥时；
18、罪疑惟轻，功疑惟重；
19、与其杀不辜，宁失不经；
20、居上克明，为下克忠；
21、敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。敢有殉于货色，恒于遊田，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。
22、作善降之百祥，作不善降之百殃；
23、与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡；
24、无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。
《尚书》者，华夏文化宝库之至宝也
《尚书》文史哲俱备，道尽古圣先王治国平天下之心法，是继《三坟》《五典》《八索》《九丘》之后的奇书。
书中经典名句比比皆是，乃至大至刚至阳至纯的贵族学说。劳心者治人劳力者治于人，我儒门真君子读之可不尽心乎？
惜《尚书》佶屈聱牙，书中字词多有歧义，乃古经之最难读者。于是今之学者，左右顾而言它，不肯沉心静性而苦习之。
尧帝圣像
总结
余四川成都李小龙自从师以来，每每玩味《尚书》不已。兴之所至，自其章节中摘抄金句名言，悬之于室售卖四方。
庆幸咱能徜徉于儒家《十三经》中，日日新作新民，遽成一代大儒名扬天下。
我心昭明，决不负皇天后土君恩师嘱。谨以满腹锦绣，弘扬我大儒学，化成万邦！
巍巍儒家，光照寰宇德泽天下！