南京市玄武区中山门外灵谷寺东北侧，紫金山东峰下，有座占地300余亩的民国墓，墓的主人名叫谭延闿。谭延闿墓离中山陵不远，随着岁月流逝，很多人不知道他是谁，都问这家伙何德何能，如何会有这么高的规格，都快赶上帝王陵。曾有过一种传闻，说谭墓前的各种石器，“祭台、石兽、经幢、华表等皆北平古物”，具体出处有些模糊，民间传闻是来自清代大臣肃顺的墓道，也就是那位死于慈禧之手的肃亲王。
中山陵
谭延闿何许人也？谭延闿(1880~1930)，字祖安、祖庵，号无畏、切斋，湖南茶陵人，曾经任两广督军，三次出任湖南督军兼省长兼湘军总司令，授上将军衔，陆军大元帅，是民国早期的重要人物之一。
谭延闿墓
除了这些冷冰冰的职务简历外，谭延闿留世的还有两样宝贵遗产：一是书法，二是美食。
提起民国时期的书法家，学界公认的有四大家，他们分别为谭延闿(楷书)、胡汉民(隶书)、吴稚晖(篆书)、于右任(草书)。此四人，都是民国时期的超级牛人，在事业与学问上均有非同寻常的建树。
这四个人中，最不为现代人所熟悉的，当数排名第一的谭延闿，因为他早于1930年就去世了。谭延闿的字亦如其人，有种大权在握的气象，结体宽博，顾盼自雄。是清代钱沣之后又一个写颜体的大家。从民国至今，写颜体的人没有出谭延闿右者。他尤以颜体楷书誉满天下。谭延闿可以说一生基本都在攻颜书。谭延闿善诗联，擘窠榜书、蝇头小楷均极精妙。
谭延闿书法
世人对谭延闿的褒贬不一，有人称他为“民国完一人”，说他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人称他为“药中甘草”，也有人说他是八面玲珑“水晶球”……
黄埔军校大门横匾“陆军军官学校”为谭延闿所书
这位仁兄无论是以当时的标准还是以现代的眼光，他绝对是个成功人士，但是，他为人却率性而为，妻子去世后，曾拒宋美龄之爱，在漂泊中独守一生，最后还是他玉成了蒋宋的婚姻。面对蒋的独裁，身为行政院长的他抱定“三不”主义：一不负责；二不谏言；三不得罪人。就是这样一个以“混”为业的政坛玩偶，连老蒋也得让他三分。
谭延闿
1/老谭是个官二代
谭延闿的爷爷谭之恒是国子监生，在湘潭一带教私塾，他这个人喜欢结交朋友，有几个钱都散了。他的老爹谭钟麟30几岁考上进士，一开始是在翰林院。40多岁才到外面做官。他官运好，基本上是平步青云。左宗棠收复新疆的时候，他是陕甘总督，给左宗棠搞后勤，供应粮草。收复新疆，他也有份功劳。新疆收复后，设立巡抚，谭钟麟每年把甘肃粮饷的三分之二给了新疆。陕甘总督后，谭钟麟又当了吏部尚书，闽浙总督，两广总督。从两广总督这个位置退下来后，他们一家住在长沙，谭钟麟早就在长沙买了房。谭延闿是谭钟麟的第三个儿子。
谭延闿书法
谭延闿的出身并不简单啊，由于有了这样的家庭背景，他从小就受到了良好的教育。谭延闿聪颖好学，5岁入私塾。他老爹规定他三天要写一篇文章，五天要写一首诗，还要练写几页大、小楷毛笔字。11岁时，就能撰写治国理政的大块文章。这样一个神童，名声肯定远播他方，就连光绪帝的老师翁同龢都称赞他为“奇才”。翁同龢见而爱之，尝语谭父曰：“三令郎伟器也，笔力殆可扛鼎。”
谭延闿书法
后果如翁老师所料。谭延闿于光绪十八年（1892年）入府学，光绪二十八年（1902年）中举人，三十年中进士，入翰林，旋授编修，返湖南办学。慈禧太后晚年，曾亲自主持改革，即所谓“丁未新政”，延闿积极呼应，属湖南立宪派首领，任省“谘议局”议长。
谭延闿画像
2/识时务者为俊杰
后来，谭延闿又顺应形势，积极投身革命，成为元老级人物。1911年武昌起义后，任湖南军政府参议院议长、民政部长。1912年7月被北京政府正式任命为湖南都督，9月兼湖南省民政长，加入国民党，任湖南支部支部长。1913年参加二次革命，并公开发表《讨袁檄文》，被袁世凯撤去都督之职。去职后，先后避居青岛、上海。袁死后，任湖南省长兼督军、省长，1920年11月被赵恒惕驱逐而赴上海。
谭延闿书法
1922年陈炯明叛变后，孙先生被迫离开广州，去上海。谭延闿亲自到码头去接孙。那段时间，他们来往很多。谭延闿越来越了解孙先生，逢人就讲，革命领袖非孙公莫属。把前一年变卖田地的钱拿出5万光洋给孙作军饷。从此谭延闿一直跟随孙，孙也重用谭延闿，从此走上一条上坡路。
任命书
3/人生最深的痛
谭延闿虽然出身官宦之家，表面看似光鲜，但是，他还有一个不能轻易为外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母亲只是老爸的偏房之一。在封建时代，是有许多规矩左右人们生活的。
谭延闿
谭延闿的生母还不是一般明媒正娶的偏房，而是丫环之身圆的房，在谭家的地位非常低。每当吃饭时他的母亲都是侍立桌旁，为全家人添菜添饭，而不能同桌。1916年，谭延闿的生母李太夫人在上海病故。此时，他第二次督湘，政局动荡。此时离湘，湘督“宝座”有得而复失的可能，但老谭是个大孝子，闻讯后当即赶往上海寓所奔丧。
第二年，谭延闿扶灵迎葬长沙，暂停柩荷花池。谭宅位于谭姓族祠的后进，灵柩出殡必须经过族祠出门。按照族规，妾死后不能从族祠大门出殡。那时的家法有时可是要大于王法的，不管你在外做了多大的官，回到家乡这一亩三分地，就得要听族人的。
谭延闿书法
谭延闿想让母亲的棺材从祠堂的大门进，但是族人却力劝谭延闿不要坏了族规，从族祠侧门抬出，有人甚至还挡在大门口。谭延闿目见此状，他的混劲又上来了，怒不可遏的老谭一气之下仰卧母亲的棺盖上，命扛夫起灵。灵柩抬到族祠大门口时，他大喝：“我谭延闿已死，抬我出殡！”族人见状，顿时面面相觑，鸦雀无声，只好让路，让扛夫抬棺从族祠大门出殡。
谭延闿书法
母亲的遭遇给了他巨大的伤害，也让他对封建习俗深恶痛绝，并誓不纳妾。老谭的妻给他生了一子三女后，很早便去世了，他妻子临终前嘱咐谭延闿，望他不再婚娶，将几个子女带好，老谭答应了。
比邻若天涯
4/“三不主义”混世
谭延闿在孙先生落难之际全力扶救，使孙大为感激，孙谭关系，也更加密切。此时宋美龄从美国留学归国，孙有意将宋美龄介绍给谭延闿，并让谭延闿认宋的母亲为干妈。谭以“我不能背了亡妻，讨第二个夫人”为由拒绝了。
促成蒋宋联姻
蒋宋能够结婚，谭延闿是主要功臣。孙去世后，谭延闿和蒋的关系日渐密切，1927年12月，蒋和结婚，谭延闿为介绍人。蒋第一次下野重新上台后，蒋任国民政府主席，谭延闿任行政院长。
蒋、谭、冯三人合影
北伐胜利，蒋登上最高权力宝座，谭延闿很知趣，让出国民政府主席职位，做行政院院长。面对蒋独裁，谭延闿有一整套对付之策，即抱定了“三不”主义：一不负责；二不谏言；三不得罪人。每次开会，他都闭目养神，抱着闷葫芦不开瓢，只是伴食画诺，混混而已。他深知在蒋手下办事不易，情愿无所事事，乐得自在，做一个伴食宰相。他唯一的嗜好便是下馆子。南京所有有名的饭店都让他吃遍了。他吃得异常考究，吃得不再被蒋视为“眼中钉”，成了著名的美食家。
组庵鱼翅
美食家的最高境界是，不光会吃，而且还会做。吃遍南京的老谭，又开始亲自下厨，开发新品种。让湖南食客津津乐道的组庵湘菜就是由谭延闿及其家厨所创立，组庵湘菜以“原材料选取精良、刀工处理精细、烹制技艺精湛、味道调和精准”的美食理念赢得了人们的青睐，被称为“湘菜之源”，谭延闿及其家厨所创立的享有盛名之“组庵湘菜”为湘菜中的著名系列和官府菜的重要组成部分。
长沙火宫殿
都说出来混总是要还的，可是老谭这样一“混日子”的老官僚却能得善终，看来是真的“混”出境界了，难怪有人称他为“混世魔王”。
5/没几手好字是不敢出来胡“混”的
其实，谭延闿能生活得如此顺利，光靠“混”是不可能的，认真说来，他是个有真本事的人。就拿他的字来说，当时就无人能及。
谭延闿书法
谭延闿的字亦如其人，其楷书点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，竖画多用悬针法，起笔沉着稳重，顿挫有力，使人感到貌丰骨劲，味厚神藏。一洗清初书坛姿媚之态，所不足者，少自家面目。其行书功深厚，变化灵巧，笔笔中锋，笔锋于纸能藏锋力透，有大气磅礴之势，虽是前清进士，但其书法绝无馆阁体柔媚的气息。
谭延闿书法
1930年9月，谭延闿患脑溢血，病中的他想到了蒋氏夫妇，嘱托蒋氏夫妇在青年军官中为谭祥择夫，并嘱蒋在他死后替他照看第二军将士。因为蒋谭两人在工作上和私下里经常有交往，他的小女儿谭祥有时便随谭延闿去蒋家。谭祥还是宋美龄在美国留学时的同学，品貌端庄、聪颖出众，又辈份小嘴甜，所以甚得蒋介石夫妇喜爱。后来，在老蒋的撮合下，谭祥嫁给了老蒋的得意门生陈诚。
交代完后事不久，老谭就去世了。
谭延闿的一生，在得与失，进与退之间，有为和“混”在政坛的无为之间，生动诠释了《道德经》五千言中的最高智慧：不争。
一位中年官员在一众簇拥下，从绿呢大轿里出来，来到这家书店门前，并为书店剪了彩，只见门上四个雄健的颜体匾额“文化书店”，这匾的书写者正是此官员——当时湖南的最高统治者——督军兼省长谭延闿先生。
经营书店的是谁？竟然能请动谭延闿的大驾为其加持？原来，书店的主要经营人不是别人，正是青年毛泽东。
十年后，时任国民政府行政院长的谭延闿，从报纸上看到中共攻打长沙的消息时，不禁向身边的孙科等人苦笑道：唉，早晓得会这样，当初我去剪什么鬼彩哟？派两个兵去把毛泽东一抓，何至于今日劳师动众！
不仅是毛泽东，20世纪深刻影响中国历史的大人物，都曾被谭延闿深深折服：孙中山想跟他作连襟，让自己的小姨子宋美龄嫁给谭延闿，奉行不争原则的谭延闿却辞而不受。
而后才有蒋介石为了迎娶宋美龄而研读圣经的故事，而谭延闿避而不娶转而把宋美龄认作“干妹妹”时，蒋介石还只是个微不足道的小角色。
纵观谭延闿一生，更多的不是进取，而是十分巧妙的后退，是以退为进。谭延闿病逝时，于右任闻之太息：“谭三爷死了，国家少了一个瑰宝。他是大轮船与趸船之间的一个棕球。”意谓谭延闿在政治派系斗争中能起缓冲作用。
可见命运总是和谭延闿开着这样的玩笑，光绪三十年（1904），谭延闿以会元（会试第一名）身份进入殿试。清朝二百年来湖南人中会元者，仅谭延闿一人。换而言之，他极有可能继续高中状元，然后像他的父亲一样，享尽天朝荣华。
可他偏偏和谭嗣同一样触动了慈禧敏感脆弱的神经，他们都姓谭，又同为湖南人，而后慈禧亲点状元时，想起了她最讨厌的湖南“反贼”谭嗣同，时值大旱之年，慈禧转而钦点刘春霖为状元，毕竟“春霖”来得更吉利些。
可到了1921年，差点成为前清状元的谭延闿，已然成为未来南京国民政府名义上的最高元首，第一任的行政院长。在上海塘山路东头寓所，韬光养晦的谭延闿正一遍遍的临写颜真卿的《麻姑仙坛碑》。他的弟弟书法家谭泽闿曾认真统计过，平生共临写颜真卿的《麻姑仙坛碑》二百余通。谭延闿只不过比鲁迅大一岁，此时鲁迅的第一本小说集《呐喊》还未出版，而历经世事变幻的谭延闿却已经在考虑如何退隐江湖了。
经过反复临帖和自小的千锤百炼后，谭延闿的字光明正大，锋藏力透气格雄健，以字如其人之说来看，谭延闿的“混世魔王”之称，却是他为人外圆内方的最好体现。
话说有一年陪汪曾祺去中山陵，回想起他读中学时，举行中国童子军大检阅仪式，亲眼目睹担任检阅长，一路正步走，走上中山陵向蒋介石敬礼。于是，汪曾祺不禁动情地指着谭延闿为中山陵题写的“中国国民党葬总理孙先生于此”几个字，激动地向旁边人不断强调它们是原大，是直接手写，像这样的“擘窠”大字，一般人没功力根本写不了。
不仅是谭延闿，民国时期政界的书法高手如云，尽管他们都不曾以书法家自称，但若以书法家标准衡量，恐怕非今天的书法家能比。在这批仁人志士中有四位知识渊博，德高望重，并以精湛的书法享誉书坛，民国书法界有真草隶篆四大家之谓，谭延闿“真”、于右任“草”、吴稚晖“篆”、胡汉民“隶”。
其中以颜体书法享誉书坛的当推谭延闿，很多公共场所都留下了谭延闿的墨迹，让人赏心悦目，记忆犹新。
谭延闿的重要题签，还有黄埔军校校名“陆军军官学校”，南京“总统府”等。此外，谭延闿生前有时还与绘画名流张大千、徐悲鸿合作书画。
话说方才经历了韬光养晦后的谭延闿，继而担任民国政府行政院长一职后，本应勤勤恳恳处理政务，却又懒得跟蒋介石争权夺利，干脆当个甩手宰相，整天舞文弄墨。但是，他在重大事件上从不糊涂。从全力支持孙中山创建民国，到积极推动南北统一，都有他的一份功劳。
也因此谭延闿被誉为“药中甘草”，甘草并不名贵，却有“百药之王”之誉，有调和各种药材的功能，仿佛麻将牌中的百搭。他还有个诨号是“混世魔王”，我们说一个人会玩，其实就是说会混，对此谭也公开承认，人生难得糊涂，混也是一种境界，“混之用大矣哉”。
所以，从谭延闿的生平经历和历史贡献来看，他的书法作品和他对书法高于政治得失的态度尤其值得后人玩味。
谭延闿经书娴熟，也颇有造诣的诗人。谭延闿的书法主要有两类内容，一是临习前人作品或碑帖，但往往在临习中自出新意。再是自撰诗文或联语，完全用自己的风格来写，并无拘束。此外，他与友朋之间大量的往来书札，也都是毛笔书写，所用的笺纸比较讲究，无论三五闲言，还是长篇大论，均一气呵成，由此构成谭延闿书法成就的整体。
这份对书法超乎功利热爱，源于谭延闿深厚的家学：谭延闿父亲谭钟麟为进士，曾任陕西巡抚和陕甘、闽浙、两广总督等职。谭延闿聪颖好学，5岁入私塾，其父规定3天要写一篇文章，5天要写一首诗，还要练写几页大、小楷毛笔字。
后世的书家认为，谭延闿字如其人，有种大权在握的气象，结体宽博，顾盼自雄。不论擘窠榜书，还是蝇头小楷均极精妙。从民国至今，写颜体的人没有出谭延闿右者。
1930年正值壮年的谭延闿突发脑溢血去世，国民政府为他举办隆重的国葬，蒋介石率领众元老官员亲自送葬，极尽哀荣。
谭延闿葬在离中山陵不远处，随着岁月流逝，很多人不知道他是谁，都问这家伙何德何能，如何会有这么高的规格，都快赶上帝王陵了。
那么究竟是何德何能，让无为的谭延闿死后能享此尊荣呢？
谭延闿究其一生，究竟成就了何等的功业，很难评价，但是无论作为军阀还是文人，他都代表了最为纯良和淡泊的文人气质，也无怪乎他一生地位显赫，位极人臣，死后享受非常隆重的国葬。
从玩政治的角度来说，在朝在野，谭延闿都可谓极度成功，他把自己的不重要玩到了极致：在这方面，蒋介石的心胸，汪精卫的气量，远不能和谭相比。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
——老子《道德经》
即使作为谭延闿最为后人称道的书法上，他完全具有创造自己书体的社会影响力和舆论环境，然而他却完全不为所动，或许无论他的书法乃至人生，最应该引以为豪和值得我们学习的是：在天翻地覆的历史演进中的恬淡，以及那份为而不恃的自然之象！（by网络）