图一李济深对联
读李济深的一件书法作品
徐文宁
民国短短三十几年间，群雄分争，内忧外患，战乱频繁，在抗战期间，无论是决胜千里的将帅雄才，还是在新中国崛起的过程中，一些开明的民国政要顺应历史潮流，其信函、手札、书画作品，在传统文化的历史背景中，始终如一，大多博学通达、饱读诗书。一些著名儒士也为历史留下了许多光辉溢彩。这些政要的书法作品无论其社会地位变革有多大，其人文修养足以让后学者自惭形秽。
本文介绍的这幅书法作品“天长落日远，意重泰山轻”是民革创始人李济深的手迹。（图一）李济深1885年11月6日出生于广西梧州苍梧，字任潮。中国著名民主主义革命家。早年毕业于北京陆军大学。1924年任黄埔军校教练部主任、副校长，1925年任国民革命军第四军军长。北伐战争时期，任国民革命军参谋长。新中国成立后历任中央人民政府副主席，中国国民党革命委员会中央委员会主席、中央常务委员会主席，第一、二、三届全国政协副主席，第一、二届全国人大常委会副委员长。1959年10月9日，李济深因患胃癌和脑动脉血栓，在北京逝世，终年75岁。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等国家领导人亲自到中山公园吊唁。1959年10月12日，举行了李济深公祭大会，朱德委员长主祭，林伯渠副委员长致悼词，给予了“晚节可风”的高度评价。

图二毛泽东复函
旧时，人与人之间是不能直呼其名的，名是留给父亲及族内长辈叫唤的。《三字经》里的“父母唤，应勿缓”指的就是唤小儿名，而人的字号是让社会人之间作为称谓使用的。（图二）便是毛泽东主席给李济深回的一封信“任潮先生：七月二十一日惠书已读。你的意见是对的，已告有关同志注意。此复，聊致敬意毛泽东七月二十四日”。旧时人通常的惯例是先起名，待男子二十岁行成年加冠礼之后，再根据名的含义，按与名的含义相同、相近、相反、相顺等四种方法起个字号。比如，意义相同的，即表示字和名意义相同或者相通，是并列的关系，因此也叫“并列式”。如屈平，字原。广平曰原，意思相同。李济深，字任潮。济是渡河之意，任潮是济的相顺之意，也就是任凭你潮起潮落我都要勇渡对岸。这种气概从李济深小时候读私塾起，便可以看出来。
他6岁丧父家贫，母含辛茹苦要他随其叔父李均良入私塾读书。由于李济深非常聪明，其母对他寄予了殷切的希望，要他刻苦攻读，将来能通过科举考试取得功名，成为对国家有用的人才为家庭争光。因此，母亲对李济深的学习督促甚严，“日问所读之书、夜必令熟习背诵而后己。”在母亲的督促下，李济深仅在五六年时间内就读完了四书五经。13岁以后，李济深又被送进当时的“大馆”读书。“大馆”就是由几户人家共同聘请一位有功名的教师教书的私塾，也就是比较高级的私塾。李济深在“大馆”开始学习做八股文。一天，有个姓马的相士，在私塾处见到李济深，观其天庭饱满、相貌堂堂，再看屋后山水形胜，神秘地对塾师说，此人王侯相，以后必大富大贵。李济深知道后，赋诗一首“马叟知天命，谓吾贵可求。但令身许国，何必列王侯”，表达了自己不求富贵、立志以身许国的宏愿。
“天长落日远，意重泰山轻”一句出自《李白·登新平楼》“天长落日远，水净寒波流。”另外一句出自《李白·献从叔当涂宰阳冰》“群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。”李白诗中常用“浮云”意象和“落日”那一种伤感的象征，表示游子飘泊不定，暗示离别之感怀。如“天长落日远”、“落日归心绝”、“落日舟去遥”、“惆怅落日曛”等等。为什么落日和离别有如此的联系？原来古人常有长亭送别的饮宴一幕，古称之为祖饯，一番饯行后，主客要分手了，时间一般也都拖至日落时分。“天长落日远”说的就是当时的景象天高云淡，远观落日余晖漫天不绝，其诗句融情于景，浑化无迹。“意重泰山轻”说的是李白落难去投奔叔叔李阳冰，李阳冰为了使李白安心养病，就将他的妻子也接到当涂。并且安抚说：“贤侄，你是英雄。你才华横溢，心系国家，名满天下，很多人都非常敬重你！”李白说：“叔叔，我很感激你，我想为你写首诗。”于是李白写下了《献从叔当涂宰阳冰》其中有两句是“群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻”，这两句话的意思是：小鸟遇难飞落在凤凰群的河里，向凤凰求助，凤凰们很可怜小鸟，各自都把自己身上漂亮的羽毛拔下来，救助这只小鸟。这种情意相比之下，连泰山都显得轻了。“泰山轻”是一种反用其意的文学手法，与汉司马迁《报任少卿书》“人同有一死。死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”同属一意。后人以“泰山轻”反衬所吟咏的事物，十分重大或有价值。这里是李白对叔叔一种感恩之情的表述。
因此，“天长落日远，意重泰山轻”是离别后感叹那份刻骨铭心的情愫之作。李济深因钧之先生命题所属而书，那么这位钧之先生是谁？他又因何种情缘，请李济深为他如此大作呢？我们不妨借鉴古人给人名取字号的规则，来探索一下钧之先生。

广州展对联
2011年为纪念辛亥革命一百周年，十月十二日在广州孙中山大元帅府纪念馆举办了由广东省政府文史馆和广东书协主办的《民国政要书法展》，展品中展出了一幅“天长落日远，意重泰山轻”的作品。其上款为钧甫先生属，下款为弟李济深。这位钧甫先生就是我国“火箭之父”钱学森的父亲钱家治。钱氏家族是吴越国王太祖武肃王钱缪之后，钱钧甫是第32代孙，他的父亲在杭州是有名的丝商。钱家的字辈是按“继承家学，永守箴规”八个字论辈取名。钱家治，字钧甫。治与钧在取字号上是相同关系，治为有规矩，严整之意；钧为调节乐音，标准之意。至于甫，按北齐颜之推《颜氏家训音辞》：“甫者，男子之美称，古书多假借为父字。”因此，也有称之为钱钧父。郑玄注：“甫是丈夫之美称。”由此也有人称之为钱钧夫。在古文字中，钧又通“均”，故而又有了钱均夫之谓。那么钧之的之，是代词用于自称或对称中的，在这里就是甫的代词。故此，钧之就是钧甫，也就是钱家治。问题是为什么钱家治会请李济深先生写下了两幅同样的作品？
在钱均夫的青年时代，中国已沦为半殖民地半封建社会，对于受传统文化影响的他来说，救国救民就是他的责任。当时在我们的东方，日本于明治维新后迅速崛起，不甘落后的中国人希望能去那里向日本人学习，以求挽救中国。与钱均夫一同东渡的同学中有两位非常著名：蒋百里、鲁迅。1908年4月8日，鲁迅兄弟与钱钧甫，还有许寿裳、朱谋宣五个人搬进了日本本乡区西片町十番地乙字七号新居。并悬了一块儿牌子，署曰伍舍。这里距离东京帝国大学和小石川区“民报社”都不远。周树人、钱钧甫、龚未生、钱夏(玄同)、朱蓬仙、朱希祖、周作人、许寿堂共八人，常常到民报社听章太炎讲解文字学的课。这个对后来中国学界影响颇巨的特别班，就如此这样诞生了。由此可见，钱钧甫与鲁迅在日本的那段时光，对他来说是刻骨铭心的。
而钱均甫与蒋百里为同庚同窗，他们出生于1881年。两人19岁的时候，一同考入杭州知府林迪臣所办的新式学校——求是书院(浙江大学前身)，两人同窗经常漫步西子湖畔，无所不谈，以关心国事、研究学问为乐事。后又同赴日本留学。钱均甫学史地，蒋百里学军事，一文一武，意气相投，成为最好的朋友。钱均甫只有钱学森一根独苗，而蒋百里却有“五朵金花。钱均甫便多次要求老友过继一个女儿给他，蒋百里欣然应允，让三女儿蒋英住进钱家，蒋英改名“钱学英”。从此，钱学森和蒋英以兄妹相称，青梅竹马，两小无猜，终日相随。冬滚雪球、春放烟花。钱均甫也常常和两个孩子一起动手制作风筝，拿到郊外去放飞。在蒋钱两家的一次聚会中，钱学森和蒋英当着父母唱起了《燕双飞》，唱得自然、和谐，悦耳动听，4个大人都笑了。儿时的一曲《燕双飞》，竟然成为钱学森和蒋英日后结为伉俪的预言。
大凡书家在别人命题而写的情况下，往往也会钩起自己对陈年往事的回忆。钱均甫与蒋百里皆比李济深年长，李济深谓之先生，自谦为弟。在《蒋百里自传》中，李济深和其他民国政要一样为校长写序，文中尊敬之情溢于言表。李济深在科举废除后，考取梧州中西学堂学习新课知识，后入清政府的两广陆军中学，武昌起义后，追随中山先生革命，加入姚雨平的广东北伐军，担任司令部作战参谋22师参谋长，共和推翻清政府，李济深选择不做官，又重返保定陆军军官学校学习，这个时候保定军校迁到北京，更名为陆军大学，2年后完成了学业。
保定陆军军官学校是1912年10月创办的，是当时中国最高的军事学府——蒋百里于1910年从日本留学回国，以陆军少将军衔出任首届军校校长。后来的黄埔军校大部分的教官都出自保定陆军学校。这所学校的毕业生6500余人中，成为将军的就有1600多名。那些曾经是蒋百里学生的人员名单中就有：李济深、叶挺、蒋光鼐、陈铭枢、熊式辉、黄绍兹、张治中、傅作义、余汉谋、陶峙岳、唐生智、罗卓英、白崇禧、刘峙、薛岳等。看看这些如雷贯耳的名字，你就知道这所学校当时有多牛，那种现代军事知识的启蒙之恩有多重。

李济深军戎装
钱家治与李济深都笃信佛教。李济深与虚云老和尚的情谊，以“意重泰山轻”来描绘也为之不过。据《虚云和尚年谱》记载，在一九四三年的冬天。李济深把蕴藏在曹溪宝林山中的龙象虚云老和尚，接到了乳源的云门山大觉寺，去振兴云门宗的发源地。他们彼此之间结下的不解佛缘，在己亥年农历九月初六日，虚云接北京电报李济深逝世，师曰：“任潮你怎么先走。我也要去了。”一旁的侍者闻之皆愕然，可见他们两人的佛缘重于泰山。钱家治博学多才，谦恭自守，豁达诙谐，因其品格高沽，性格耿直，当世者难用，所以一生的成就都在治学上。新中国成立后也只担任了中央文史馆馆员，留下了各方面的学术著作。他随钱学森回国后来北京居住前，是上海佛教学会的主要负责人之一，故此与李济深多有往来。钱家治既信佛教，当然也信因果报应，转世轮回之说。与他接触的人都喜欢听他说密宗、活佛、鬼怪故事。据《山居杂记》中介绍，钱家治住在上海愚园路岐山村的时候，是佛教界头面人物，跟西藏宗教领袖多有往来。有一天他收到了一个活佛的信，说释迦摩尼佛的一个舍利珠，某天要到达，请钱先生去迎接，但没有说去迎接的时间和地点。指定的日子到了，钱家治在家里犹豫不决，不知如何是好的时候，忽然他家天井上方有一只乌鸦在盘旋，似乎一直不愿离去的样子。钱先生就到天井伸出手掌，这时从乌鸦嘴里突然掉下一物，正落在他的手中，他一看，真是一颗舍利珠，于是引入寺院供奉。

李济深老年照片网络资料
“天长落日远，意重泰山轻”此联集的好！上联的偶数位字声韵为平仄，下联为仄平，同时尾字符合“仄起平收”的规范，我们可以判断此联为平起式五言联。如果再看单数位的字，我们又发现它还是一副标准的平起式五言联。李济深是民国时期的才俊，奔命于军事、政治之余，大多雅擅临池，悉熟各种书体，更娴熟古词韵律。正如同其他民国政要那样，能留至今日的那些墨宝，已成为我们了解那个激荡时代的重要载体。纵观这一时期的书法创作，有尚帖或尚碑的书法取向，同时由于不同的书法生态的产生，钢笔的使用改写了书写方式，使得他们在艺术创作中，较前人的视野更为开阔，取法更为多元。那种自然率真，气息古雅的风度韵致，使得这幅李济深的手迹“天长落日远，意重泰山轻”音韵协洽，格律严谨，句法工丽，设意新颖，显现出民国书法时代的那种风格和书写特征，更记载了钱家治先生对人生的价值观，人生当知恩图报、结草衔环。
徐文宁，1990年国家文物局授予文物鉴定职称，国内著名文化经纪人艺术品收藏家、鉴定家。历任江苏爱涛拍卖公司副总经理、北京光华路5号艺术馆副馆长、北京天物馆副馆长、江苏省文交所副总经理、南京大贺传媒首席艺术顾问、南京中国科举博物馆建设顾问、文物鉴定专家、上海海关学院文物缉私客座教授。出版《北京光华路5号艺术馆图录》《天物馆藏瓷》《玉佩收藏的故事》《台阁气象—长乐阁明清状元书画集》等十余本艺术类书籍，为国内20多家杂志、拍卖公司撰写百余万字鉴赏、拍卖信息类文章。2008年发表全国第一篇“艺术品证券化新尝试”论文，系统阐述理论和运做模式。
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本文曾刊2018年4期《总统府研究》杂志