在古代，元宵节是和新年同样重要的节日，人们要吃元宵，赏花灯，猜灯谜。明朝时，京城灯节前后一共十天，正月十六比十五更热闹：妇女夜晚结伴出游，称为“走百病”，据说这夜走一走，一年不得病。这一习俗在今天的华北一带仍然盛行。福建和台湾等地的年轻未婚女性有在元宵夜偷摘葱、菜的传统习俗，偷到葱、菜预示婚姻幸福美满，湖南有些地方在灯火游行后，会将龙灯烧掉，称为“送灾”。下面讲讲元宵节的来历。
东方朔是我国古代汉武帝时期的官员。
他很有学问，头脑也非常灵活。
▼
有一年腊月，东方朔在御花园里游玩，
发现一个宫女正在井边伤心地哭。
东方朔赶紧跑过去，
问她为什么这么难过。
▼
这个宫女叫元宵。
她来到皇宫好几年了，非常思念家人，
但又不能回家，真觉得生不如死。
东方朔安慰她：
“姑娘，别难过了，我想办法让你见到家人。”
▼
东方朔来到元宵姑娘家中，
对元宵的家人说：
“我有个主意，能让元宵和你们团聚。”
他仔细嘱咐元宵的妹妹，告诉她应该怎么做。
▼
随后，东方朔打扮成一个算命先生，
来到街头：“我夜观天象，京城要有一场大火灾！”
老百姓纷纷求他化解灾难。
东方朔说：“正月十三，有人骑黑驴，穿红衣，从南边过来，那就是火神君。大家要跪在路边苦苦求他，全城才能得救。”
▼
老百姓照东方朔的话去做。
天快黑的时候，
火神君真的穿着红衣，
从南边骑驴而来。
▼
大家跪在路边向火神君求情。
火神君扔下一封信，说：
“火烧京城是玉皇大帝的旨意！你们把这封信送到皇宫，交给皇帝，或许能免去这场灾难。”
▼
有人拾起信，连夜送进了皇宫。
▼
信上写着：
“正月十六，火烧皇宫；要想消灾，汤圆花灯。”
皇帝不明白是怎么回事，
请来东方朔给他出主意。
▼
东方朔听了事情经过，对皇帝说：
“听说火神君爱吃汤圆。正月十五那天，多让百姓做汤圆、扎花灯，求玉皇大帝和火神君不要降灾。”
▼
皇帝听了，
立刻让人传令：
不管宫里宫外，
大家都要多做汤圆，
多扎花灯。
▼
元宵姑娘是做汤圆的能手。
东方朔嘱咐她，
让她扎一盏大大的花灯，
写上自己的名字，
字要写得大大的，
让人一眼看得见。
▼
正月十五这天，
皇帝用元宵姑娘做的汤圆，
供在火神君的画像前，
求神仙保佑百姓平安。
▼
到了晚上，全城百姓都上街看花灯。
元宵提着自己扎的花灯，也走在人群里。
▼
元宵的妹妹搀扶着爸爸妈妈，
也来到街上看花灯。
她走着走着，
忽然看见远处有一盏大花灯，
上面写着姐姐的名字。
▼
妹妹大声喊：
“元宵姐姐！元宵姐姐！”
元宵听见喊声，连忙跑过来。
见到日夜思念的亲人，元宵激动得哭了起来。
▼
一家人都很感激东方朔。
妹妹说：“东方先生的主意真好，让我装扮成火神君，咱们才能全家团聚！”
▼
百姓闹了一夜花灯，京城平安无事。
皇帝十分高兴，下令第二年正月十五照样做汤圆，
扎花灯，庆贺太平。
▼
这个风俗一年一年传下来。
因为正月十五上供的汤圆是元宵姑娘做的，
所以汤圆从此也叫“元宵”，
正月十五就叫做“元宵节”。
▼
正月十五闹花灯的习俗也传了下来，
人们在这一天展花灯，猜灯谜。
所以，元宵节也叫“灯节”。
▲清爱新觉罗·弘历
行书手札。圆润秀发，盖仿赵松雪。惟千字一律，略无变化，虽饶承平之象，终少雄武之风。
爱新觉罗·弘历(1711-1799)，清朝第六位皇帝，入关后的第四位皇帝，年号“乾隆”，是历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是历史上最长寿的皇帝。
释文：冰冻春池那冻泉，行宫原构溪前，到来人日仍逢倍，对去蟾徽欠边。翠火落时篆每叠，灯舞处阵偏。圆光含元玉如镜，有照中，无丑与妍。紫泉行宫叠，壬午(1762)上元前夕韵。
▲清梁巘
楷书册页。咸丰九年(1859)上元，书于济南节署。书宗二王，尤其得力于自藏《圣教序》，同时受到苏轼影响，多见偃笔，结体扁沓，饶有一家之范。
梁巘(1710-1788)，乾隆二十七年(1762)敕授文林郎壬午科举人，由咸安宫教习转任湖北巴东县知县，寿州循理书院院长。与乾隆年间的张照、王澍、刘墉、王文治、梁同书等重要书家齐名，为清代代表性书家之一。
释文：改修吴延陵季子庙记。前试大理司直张从申书。有吴之兴也，泰伯让以得之；有吴之衰也，季子让以失之。为让之情同，而兴衰之体异，何哉？泰伯之让，让以贤也，故周有天下，而吴建国焉。季子之让，贤以让也，当周德之衰，而吴丧邦焉。或曰：非所让而让之，使宗祀泯绝，而不血食，岂曰能贤？斯可谓知存而不知亡者矣。夫治乱时也，兴亡运也，故至至而不可邦，终而不可留。黄河既浊，阿胶无以正其色；盐池斯，咸弊蔽不能匡其味。与夫浊乱……(尚)书户部侍郎兰陵萧定字梅臣记。
书苑云。从申结字镇密近古，未有第三人，并工书，少得右军风规，时人谓之四龙。今观其书良然。临摹之际，觉苏文忠亦曾用力于此，不止李西台也。庚子九秋，闻山梁巘。
▲清莫瑞清
楷书册页。书法在欧、褚之间，楷法精妙，行笔灵动，意境古雅，深得晋唐小楷神髓。
莫瑞清(生卒年不详)。
内容为《洛神赋》。
题识释文：同治三年(1864)上元甲子涂月朔，莫瑞清书于淞南庽斋。
▲有一种说法：元宵节是中国的情人节
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”。正月十五日是一年中的第一个月圆之夜，这一天又被称为“上元节”。按中国民间的传统，在这皓月高悬的夜晚，人们会出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚。
元宵节源于汉，据说是汉文帝时为纪念“平定吕后”而设，恰好是正月十五日。此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，逐渐演变为元宵节。后来元宵节也称灯节。唐代的赏灯活动极其兴盛，唐朝大诗人卢照邻《十五夜观灯》中这样描述：“接汉疑星落，依楼似月悬。”
古人虽然没有高科技，未必没有今人浪漫，反而有更多的想象空间。《生查子·元夕》写道：“月到柳梢头，人约黄昏后。”现在已经看不到星星和天空，在家玩电脑和看手机，远离自然和人群。元宵节的时候，风已无寒，微软的东风缠绕了温柔轻轻荡来，那流光四射的焰火，似被风吹绽在夜空中的如锦繁花，若一场不期而遇的流星雨般美丽，总是让人想起稼轩的词句：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这就好像是个人心中节令的一扇雕花的古木门，一到烟花闪起的时候，就会用手轻轻推开，享受佳节带给你我一份美丽心情。很多年以前，曾经无数次的憧憬以一首诗词为背景，可以同烟花一起绽放，那是怎样的浪漫情缘！
▲《明宪宗元宵行乐图》
人生就是一条路，历经险阻，才能达到属于自己的终点。所有历经沧桑的大人都说童年是美好的，值得回味。范成大《上元有感》：“宛然明月夜，非是少年時。”从童年到成年，隔着一条河，必须渡过去。寻找人生真谛的过程，就是努力找到一盏思想的明灯，当各自的心里都有一盏明灯，氤氲散来，剔去浮尘，阳光心态无疑是一个人最靓丽的名片。
随着时代的变化，快节奏的生活，让人难得有一份闲心。不仅是元宵节，众多的节日都面临商业文化的侵蚀以及洋节的冲击。今天，看到古人在元宵节之际留下来的书法作品，止不住感慨万千。书法需要慢生活，弘一大师晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的慢生活，“开水虽淡，淡也有淡的味道。”因为闲情，可以更好地体验人生。
▲唐代元宵节放灯
不独于此，书法还可以记事。古人专门在元宵节这天或前后几天写下几行字，将时间记得清清楚楚，多年之后，仍然可以想象到当时的情境，这是何等的美妙。
元宵节的晚上，出门走走，回家泼墨挥毫，给远方的亲友留下好书数行，月辉轻和着万家灯火，站在高楼的阳台上眺望，也会别有一番意境。
订阅书法字帖、名家书法等文化，就关注书法易（打开微信点添加朋友后搜索shufayi），好文章送上门。