3300多年前的安阳，当殷商的贞人和契手专注地在龟甲上刻下一句句神秘卜辞的时候，他们不会想到，未来这会成为人们追寻汉字根源、解读汉字审美的最初“源代码”。
写下这个有几分《百年孤独》色彩的开头，是因为今天要说的，也是一位有些孤独的追寻者，他在甲骨文书法艺术的道路上踽踽独行，追随着前人的脚步，寻找自己的创作之路，他就是西安写经书法艺术研究院院长、中国书法家协会会员、西安市书法家协会副主席周伯衍。
周伯衍作品
周伯衍总觉得，自己与甲骨文书法的结缘，那是注定的。“书法归根到底是毛笔书写汉字的艺术。作为一个书法人，怎么能不到文字的源头走一走呢？”这样想着，当他在2016年举办了自己的个人写经书法文献展之后，就把兴趣点转向了甲骨文书法艺术。
甲骨文虽有3000多年的历史，但它作为“文字”进入人们的视野，只有整整120年。要创作甲骨文书法，首先要过的第一道坎，就是甲骨文的识读关。专家释定的甲骨文字大约在2000字左右，周伯衍差不多花去了一年的时间，将学界公推的几本甲骨文字典逐字逐页研读，互相参考着记忆。厚达几百个页码、砖头一样沉甸甸的字典，被他翻看得几近破烂。殷人以刀为笔，契刻之法有单刀、双刀、切刀、复刀等等，线条也并非一味的为“枣核状”，而这恰是先民审美观念的真实写照，“殷人尚质”意在于此。
周伯衍作品
120年来甲骨文的书风，从艺术类型学的角度，有“原生态”和“演生态”之分，而周伯衍则把自己个人的实践定义为在这两者之间跳荡。在字型的选择上，他是严谨派，坚决反对随意拼接和生造，以保持甲骨文字的准确性与纯正性。但在书风上，周伯衍更喜欢以甲骨为素材，抒发自己胸中的块垒，获得一种精神的自由。阴阳虚实、对比夸张、参差错综，小品图式、大字矩阵、长卷横轴，有流动圆融的节奏与韵律，也有原始厚朴的力量与雄浑。
《论语》有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”周伯衍对甲骨文书法不止步于知，更一头扎进去好之乃至乐之，在无数次的书写中感受着远古的声息。据闻，近期他的甲骨文书法个人展“风追甲骨——周伯衍甲骨文书法展”又将与公众见面。选择在甲骨文发现和研究120周年之际，举办陕西省罕有的甲骨文书法展，其中的意义和价值不仅引人关注，也令人拍案。对周伯衍来说，甲骨也许的确“小众”，行走不免有些孤独，但纵然“废纸三千”，终能“久书成艺”，这份收获，不亦乐乎！
○原题：《乐追甲骨》作者：肖雪