清八大山人蕨瓜图香港苏富比2019秋拍成交价977.5万港元
朱耷于明亡之后逃禅空门，至五十五岁焚浮屠服，还俗后初自号「驴」，后又号「八大山人」。时生活贫苦，略现癫狂，方还俗时，禅理、癫狂、家国之思满绕心中，充满矛盾，创作既有恬静之笔，亦有夸张之奇。于十年内风格数变，自拘谨走向狂放，为其晚年艺术奠基。
《蕨瓜图》虽未落年款，然以其主题、用印、题款、书风应可推论，本幅即创作于此间，时八大山人近耳顺。因居住条件限制，多画斗方，画风延续其早岁写生之风貌，作瓜果蔬食熟捻于心，阐述禅理愈见精妙，故国之思满溢纸上。本幅中倚斜横倒之双瓜紧扣《传綮写生图》（）中八大自题：「无一无分别，无二无二号」之禅理，愈简愈元，愈元愈真；双蕨则有生活甘于恬淡、安食薇蕨之思，亦有薇蕨伸拳，有志难伸之乏力。

本幅书风用笔挺劲刻削，属款「八大山人」，用印「驴屋人屋」亦皆为此时之特色。书风上，刘九庵先生曾于专文中论此时风格，表示「这种难言的隐痛和不平也表现在他画画的落款和签名上」，如上海博物馆藏朱耷仿黄庭坚行书《酒德颂》，书风纵横奇倔，波澜料峭，落款「驴」，钤印同本幅；如北京故宫藏《古梅图》（），落款「驴屋」，书风与数年后自题跋文可明显看出此时书风用笔之尖锐挺拔，有别于晚年；又如南京博物院藏《牡丹竹石图》，画风受白阳影响明显，用笔迅疾，疏朗清健，签款「八大山人」刚健柔美，钤印同本幅。
八大山人复归尘俗，此十年间，绘画不论花鸟、山水，书法不论仿黄山谷、习董文敏等皆有传世之作，而后发展出自我风格，影响后世深远。本幅《蕨瓜图》作于此时，见禅思之深刻，见遗民之忿忿，恬静简淡中现不平之鸣，一如张庚《国朝院画录》中之赞「苍劲圆晬，时有逸气」。
本幅左下钤「京口何氏收藏」，属民国初年著名鉴赏家何宾笙。何宾笙，扬州人，字芷舲、稚苓，号青羊居士，斋名青羊镜轩。近代书画家、鉴赏家、书画经纪人，曾参加扬州著名诗社「冶后春社」，与陈师曾、吴昌硕等多有交往。其过目经手书画名迹甚多，今故宫八大山人《墨花图卷》（），作于四十一岁僧号时期，是八大山人的早期作品，亦为其旧藏。

释文：藤果葛碎根，根碎乃薇蕨。二月拳伸笔如铁，拳到倪迂尽阿呆。拳去倪迂没奢说，少年卤莽拳头高。争甚闲争讨甚饶。八大山人。
八大山人（1626－1705），原名统，俗名朱耷，僧名传綮，以号行，又号彭祖、雪个、个山、人屋、刃庵、道朗、良月、书年、何园、破云樵、驴、驴汉、驴屋驴等。籍贯江西南昌，明太祖朱元璋第16子宁献王朱权九世孙。与石涛、渐江、石溪并称“四大画僧”，其画风及画品对后世影响极大。明亡后，初为僧，后为道，继而还俗。以明遗民自居，不肯与清合作。因尝持《八大人觉经》，故又号八大山人，署款四字连草起来，形似“哭之”、“笑之”，表示他对清王朝的不满和对故国的怀念。能诗文，擅花鸟、山水。其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统，发展为阔笔大写意画法，其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明。山水画初师董其昌，后又上窥黄公望、倪瓒，多作水墨山水，笔墨质朴雄健，以放任恣纵见长，清逸横生，意境荒凉寂寥，作品中常有一些出人意表的结构造型。亦长于书法，擅行、草书，以秃笔作书，风格苍劲圆润、流畅秀健，意境高远。（阴山工作室综合整理编写）
京口何氏收藏
作品资料
尺寸25×39.7cm
钤印：「驴屋人屋」
鉴藏印：（何宾笙）「京口何氏收藏」