魏晋时期的名士，有个性却无骨气。
王羲之生活在东晋，他是名士，却不是猛士，王羲之的人生不够惨淡，现实的生活，远没有那般淋漓。
王羲之是生活在安乐窝里的公子哥。
刘禹锡曾有诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中的“王”字，指代的便是王羲之的家族。
琅琊王氏的先祖，名曰王子晋，他本就是神仙一般的人物，平素喜爱吹笙，其乐声恰如凤鸣之音，王子晋最后驾鹤西去，决绝于人寰之间。
李白腹中有无数华彩文章，谈及王子晋时，竟也一时语塞，便用大白话表达对他的仰慕：
吾爱王子晋，得道伊洛滨。
金骨既不毁，玉颜长自春。
传至东晋，王家已然成了著名的望族大姓，王羲之的祖父，是东晋王朝的开国重臣，他的父亲亦是朝廷肱骨。
他家的势力能有多大？当时有“王与马，共天下”的说法，其家族影响力可见一斑。
虽然染尘埃于世俗，但王羲之基因里的神仙气度，却从来不曾丢弃。
王羲之是一介名士，他需要直面的，也只是一个慈眉善目的老者，老者名叫郗鉴，他想从王家，给自己的女儿选择一个女婿。
王家的年轻公子很多，听说觅婿之事，一个个华妆丽服，却又期期艾艾。只有王羲之一人，坦胸腹于东床，对什么也不闻不问。
东窗没有事发，东床却寻得一枚良婿。
在郗鉴的门生面前，王羲之“东床上坦腹卧，如不闻。”有此疯癫举动，就像是刚嗑过药的瘾君子的模样。
毕竟，王羲之的确有嗑药的恶习。魏晋时期的名士，最爱服用的那味堕落的药方，叫做“五石散”。
相传这种散剂，是名医张仲景发明的，他发明此药方，主要是给伤寒病人吃的。
换言之，正常人吃了这种药，必然会发热气短，还伴有胡言乱语的副作用。
王戎，位列“竹林七贤”之一，本也是智慧贤达之人，他曾担任司马冏的尚书令。
河间王要出兵攻打，司马冏集合麾下谋士问策，当问到王戎的时候，王戎侃侃而谈道：“敌方带兵百万，锐不可当，我建议您退休回家，安享天年，明哲保身。”
王戎这一番高论，气坏了司马冏，但是他最后选择了原谅，因为王大人刚服用了“五石散”，献计之时，也正好是药发之刻。
“五石散”受到贵族的推崇，是因为它能起到振奋精神的作用，魏晋时期的名士，尤好追求精神层面的升华，这味药剂显然是最好的慰藉。
南北朝的名医，也非常推崇“五石散”，称它为：“制作之英华，群方之领袖。”
吃完“五石散”后，全身先发热，之后会变冷，发冷之时一定要吃冷食，穿薄衣，所谓“寒衣、寒饮、寒卧、极寒益善。”
王羲之袒胸露乳，怡然自得的模样，颇像服药之后的现象。
但服散之后，静卧又是大忌，服药者需要来回不停地走动，这也是“散步”这个词汇的来源。
为了标新立异，服药后又静卧不动，这种说法显然说不过去。
但王羲之自我炒作的嫌疑，总归是有的。
还有另一种可能，王羲之真就没把选婿当成什么大事。
据说，少年的王羲之本就不善言辞，但他又是个心高气傲、放浪形骸之人。
当时的名士，率性而任诞，主要是为了逃避政治和现实，但世间又有几人是真名士？
“竹林七贤”的王戎就不完全是，他虽为一时名流，但吝啬贪财，全没有古君子之风。
王羲之后来有诗曰：“争先非吾事，静照在忘求。”他作此诗，完全是为表明心迹，与选婿无关，却是对此事最有力的回应。
除了服食“五石散”，王羲之竟然也经常吃道符，就是那种黄色的劣质纸片。他有此举动，完全受其小舅子郗愔的鼓动。
郗愔也是个奇人，他平素不爱与人交往，隐居在家十多年，不问世事。另一方面，他又善于聚敛财富，家中钱财何止千万。
郗愔本也是朝廷高官，身体却不太好，他常有腹泻的病症，而得病的原因，就是因为吃了太多道符。
好好的肠胃，装满各类石头和纸张碎屑，不得病才怪。
后来他干脆过起退休的生活，专心致志于黄老之学。和郗愔共同修道的，还有高士许询，自然也包括姐夫王羲之。
王羲之的小舅子是一朵奇葩，他的夫人却是阆苑仙葩。
作为东晋杰出妇女代表，王夫人解锁了两大成就。首先，她一股脑为王羲之生下七子一女；其次，她一口气活到九十多岁，不但熬没了丈夫，也送走了儿子王献之。
王夫人虽是一介女流之辈，在书法上也不让须眉。她的弟弟郗愔，本也是书法大家，尤其擅长草书与隶书。
如若生活在别的朝代，他于书法之艺，还有可能独占鳌头。可惜，郗愔生活在东晋，他的姐夫叫王羲之。郗愔比不过王羲之也就罢了，王羲之妻子的书法，也让他望尘莫及。
王夫人不属于民间，此人只应天上有，世间难得几回寻。
郗愔称呼其姐为“女中仙笔”。
王羲之对她，亦不敢小觑，据考证，有很多王羲之署名的书笺，即是由其妻代笔。
王夫人启发王羲之书法的故事，发生在床帏之间，竟也流传于千古。
王羲之练字时过于投入，哪怕没有笔，也常用手指来回比划。一日晚间，在卧房之内，王羲之竟在夫人的背上写写画画，被惊醒的王夫人，颇为娇羞的埋怨：“人各有体，何必摩人之体。”
正所谓，一语惊醒梦中人。王羲之突然明白，一味模仿前人，到头来不过一个字匠，只有继往开来，发展自己的书体才是正道。
王羲之以书法闻名于世，于书法之技，下了相当的功夫，但书法终究也只是他的爱好之一。
在政治上，他有自己的抱负。王羲之出生于世家，但很少考虑一家一族的利益，虽有机会到中央为官，但王羲之更愿意到地方任职，做具体工作。
担任会稽内史期间，因与顶头上司不和，王羲之深以为耻，干脆辞职了事。
他的政治生涯，也便结束了。
游山玩水，射鸟钓鱼，服食求药，逐渐成为他生活的全部。按照《晋书》里的说法是：“采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：‘我卒当以乐死’。”
我敢断言，哪怕是秉笔直书的史官，写到这里，也会留下艳羡的目光。
率性自然，情随性至，任性而为，弘扬自我。
王羲之的朋友圈里，有道士，有名士，有钻研道术的小舅子，还有娇滴滴的妻子。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
从王羲之书写的杂帖里，世人也能读出这个中年人的快活和苦恼。
王羲之是发帖狂人，据《全晋书》所载，与他有关的杂帖，共计五百余则。在这些杂帖里，王羲之谈论书法的内容少的可怜，而谈论自己服食丹药的记录，却比比皆是。
尤其是服食丹药，身体的不良反应，屡屡见诸于笔端。
王羲之的身体状况，越来越不好，但他服食散药的频率，却愈来愈高。
58岁那年，他的身体，再也忍受不了丹药的摧残。于是，风流绝代的书法家和生活家，终于羽化登仙，追随他的先祖而去。
留给后人的，是一地鹅毛，一笔书法，还有一世风流。
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老谈，alwaystalk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。