现代书法是书法概念趋向于造型艺术的狭隘之路。当代人的书法是一种装饰艺术。对笔墨的理解走入误区，一些所谓的“新水墨”，或者是“试验水墨”，和当代前卫艺术一样，其实都是西方色彩的翻版。
有人以书写汉字的形式书写其它类型的符号或汉字书写与其它艺术门类相结合。这些作品大抵均以“形”为关注视角，给人们带来混乱。以为书法的外延可以无限扩大，逐渐消解了汉字和非汉字、文字和非文字之间的界限，以至冲淡书法之所以为书法的特质。
于是，对传统经典的反叛成为时尚，在一片粗糙粗陋中，乖戾恶丑之风盛行。碑帖本是书法内部审美风格的不同，而成为彼此冲突、互相对立、非此即彼的极端化对抗。书法审丑代替了以和谐为美的韵致追求。
当代许多书法家，叫喊着书法讲究笔墨，其实只是在做着照搬中国画写意的伎俩，有人学着傅山和王铎给自己的书法作品字里行间增加墨与水以渲染笔墨，其实只是進行着南辕北辙的图画装饰，与书法的笔墨毫无关系。
当代书法，名目繁杂，涌现出行为派、文字观念派、墨象派、字体变形设计派、流行书风、古典主义、书法主义、学院派、新文人书法、艺术书法、文化书法等众多流派。
后现代书法从西方后现代理论中学会了颠覆性、平面化、非主体等概念，挪用装置艺术、行为艺术、观念艺术的元素，加上非汉字体系和反内容反阐释的拼接游戏，最后形成反书法的抽象化的视觉效果和丑化的视觉冲击力。
书法行为艺术是用书法材料装置或在书写过程中借“书法”之名以行反书法之实。如有人将宣纸铺在水面上写字，让流水把字迹墨色冲淡留下若隐若现的“痕迹”。或让女性牵纸，自己拿笔半闭着眼睛，任由其拉着纸在他的笔下转动，形成所谓的“作品”。
书法主义或非汉字书法，后现代变种之一，受日本墨象派、前卫派影响，将汉字彻底剔除与书法之外，将西方抽象派绘画的构成理念与后现代观念艺术相结合。学院派书法，则通过对古代经典碑帖运用局部放大、古今拼贴、五体拆解、字义组装、色彩运用等形式，以求得某种“当代性”和“主题性”而名噪一时。
形式构成派，它是西方20世纪30年代早已过时的形式主义在中国的变种及其余声回响，是东方笔墨与西方现代美术观念嫁接的产物，创作中强调书法形式本体的首要性和章法的形式构成，否定主题创作的思想和文字内容，以线条块面冲突代替传统意义的和谐连贯，以线的空间分割和形式营造增加作品的整体紧张感和视觉刺激感。
所有这一切乱象，其实是书法败落的表现，反映了人们审美标准的混乱和心理的魔变，是道德崩溃时的真实展现。清末以后的大多艺术家，靠卖艺为生，常常斤斤计较。现在书画则完全走向市场，彻底商品化，并受制于市场，失却了其书画艺术的神圣光环和成化天下的使命，成了人们追逐名利的手段，并为此而逢迎世俗。
而很多人又利用各种协会组织，进一步控制各类艺术家，比如中国书协有理事200人，书协会员1万人，各省书协会员10万人，各市书协会员百万人，各县书协会员加起来千万人，全国书法爱好者保守估计也有一亿人。
加入中国书协的会员身价剧增，各级书协会员都有大致的标价，在出售书画作品的时候价位明显不同，故而参加各类展赛，加入书协就成为他们的现实目标，趋之若鹜，于是各类书画培训班、速成班纷纷出现。
用金钱名利和变异理念引导书画走向了堕落。邪恶的引导加上键盘文化以使得书法彻彻底底走向末路，辉煌已不在，国人同举哀，书法再想兴起已绝对不可能了。