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完成学业尝试回国（1）

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精神是苦闷的，形势是严峻的，但是我的学业仍然照常进行。

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在我选定的三个系里，学习都算是顺利。主系梵文和巴利文，第一抄学期，瓦尔德施米特教授讲梵文语法，第二学期就念梵文原著《那罗传》，接着读迦梨陀娑的《云使》等。从第五学期起，就进入真正的Seminar(讨论班)，读中国新疆吐鲁番出土的梵文佛经残卷，这是瓦尔德施米特教授的拿手好戏，他的老师H?吕德斯(H?Lüders)和他自己都是这方面的权威。第袭六学期开始，他同我商量博士论文的题目，最后定为研究《大事》(Mahāvastu)偈陀部分的动词变化。我从此就在上课教课之余，利用一切可利用的时间，啃那厚厚的三大册《大事》。第二次世界大战爆发后不久，我的教授被征从军。已经退休的西克教授，以垂暮之年，出来代替他上课。西克教授真正是诲人不倦，第一次上课他就对我郑重宣布：他要把zhidao自己毕生最专长的学问，统统地毫无保留地全部传授给我，一个是《梨俱吠陀》，一个是印度古典语法《大疏》，一……

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不知道什么原因，我一直是敬佩季老的，因为他一生的远行？自己也不得而知，只知道他是低调的，从不张扬，而且相当有骨气，没有奴颜媚骨，最叫人感动的是，他一直以身作则地呼吁着大家要说真话，也不全说真话。我向来是不大愿意撒谎，其一没有必要去欺骗，其二骗人何尝不是一件很伤神的当当？

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季老的一生是平淡的，但是又是不朽的，就像他自己说的那样，他平淡地看了二战的开始，又平淡地看了它的谢幕，然而他始终不参与变化无常的政治，他只跻身于学术，在学术的殿堂里，追寻终极的境界。我知道他的婚姻也是不幸的，像鲁迅等，然而他仍是有爱恋的，只是那份爱在虔诚的心中化作一碧清水，任由思想胸怀潜游。

我喜欢看书，但是不是所有作家的书都喜欢看，譬如像林语堂等矫揉造作者，很是不屑，然而我甚爱季老的文字，平淡简洁，字字肌肤，语语经络。想想季老那本一生的远行，厚厚的，大大的，很是吓人。但是我却爱得不行，丝毫没有压抑的恐惧感，而是不尽的兴致与激情。我跟随着季老从山东到北京，再到黑龙江上亚欧大陆桥的轨道，过莫斯科，通瑞士，到达德国，然后在战火的粉末之下潜心做学问，一片苦心，一留十年，终于学成归来，从地中海的深蓝里一路到无限热烈的红海再到古老的印度，步步逼近，好不容易在香港暂驻，瞥见了久违的祖国母亲，而然一片狼藉不禁让季老心生悲凉，不是滋味，又别是一番滋味，最终到达了上海港，走出船舱，投入母亲久别的怀抱。

其实每个人都有相类似的经历，当我们念念不忘一样东西，而且将之珍贵地存放于心中，一直的等待，却等待来了满目疮痍。或许是因为我们的心态一直活在残存的记忆了，然而时代是发展了，一切都处于变化之中。只是这种反差我们一时承受不过来，因此绝望悲凉了。直冒着一句话——你变了，变了。想想这是非常离谱的话，一切都在变化，难道我的变化就有违背人性，就应该受到谴责？只是处于你不能接受的自私吧。这样想的话，就会发现原来是自己活得狭隘了。但是我在此并不是要谴责季老的狭隘，只是为了体现一种变化的强势，让如此思想开明进步的季老也承受不住，这多少是值得那时的中国人反思的。

季老的婚姻也是不幸的，包办婚姻的牺牲品，然而正当他意气风发的时候他是非常幸运的，战争成全了季老，让他远离悲哀婚姻的澡塘，在学术，在知识的海洋里肆意潜游。想想他是多么的幸运，能进入一流的学堂，得到一流老师的教导，身边还有一群卓越的志同道合者，不得不承认这是上天给季老最好的补偿。也许一个致力于学术的人，感情是空明的，他的爱来自博大，他爱一切真理，爱一切可爱的事物，却终究无法将爱局限于无比自私的爱情。在我们看来是一种遗憾，然而却是缺憾的唯美，是一种别致的可爱。没有人会否认爱因斯坦的智慧吧，然而他却找不到自己的家了，这应该不是体现他的愚笨吧，而是货真价实的可爱。因此季老也是可爱的。

季老在北大任教时郁郁不得志，是因为一句话“羡林很安静。”那时的北大是政治统治下的阵地，它需要会吹捧的人来兴风作浪，需要无理的鼓吹，需要极端的躁动，然而季老太安静了。季老一生都是沉默的，他的思想取代了绝大多数的言语，他要说的话极少，却句句真诚，他说的说极简，却语语隽永。因此在现在这个躁动的时代里，我们没发现自己丢失了点安静吗？

想到季老，脑海就会绘制出了个伟岸的父亲形象。每每我崇敬的，便会联想到父亲。因此大家公认季老为国学之父，我认为无比贴切。当然如果我自私点的话也不会同意，因为我只高兴他做我一个人的父亲

太多了，我用手机一时半zhidao会儿写不完。季羡林是我非常崇拜的一位大学者，他学惯中西，精通12们外语，是北京大学东内方语文学系创始人。尤其是他的吐火罗文，世界上能精通此语言的尽两三人。为东西文容化交流做出了不朽的贡献。

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久闻季老的大名，特别是近年来季老的散文集回忆录诸多能见于书店。可也是偶尔翻阅几下，并无太细致的阅读。若没有记错的话，上一次的阅读还是在一年前的天津图书大厦。我始知其生平的坎坷，别离故乡的痛苦，无论是离别了老家的爱犬，还是痛恨母亲死前自己的别离异国。一个成功的人背后总有许许多多令人心酸的故事，一个伟大的学者也总有那么些为人称道的人格魅力。而季老正是这样一个品学兼优的大学者、大学问家。不愧学问二字。趁着创作时候，阅读完了季老的《一生的远行》。一生的远行，远行的一生，是否季老的一生都是一趟没有归期的远游，而起点我想应该是他思念已久的故乡——山东老家。从季老的生平说起，少小离家、刻苦学习、出国镀金、专心考博、严谨治学、从一如终。季老的一生平凡而伟大，没有太多的花枝招展，而更多的是内敛和谦虚。我想正是这样的性格才能让他在人山人海中脱颖而出，一些貌似不可能的机会在他的人生中接踵而至的到来，从而走向事业和学问的高峰。早就听说季老总总为人高尚的事例。有一次北大的新生入学，有一个新生拖着沉重的包袱来到校园，急急忙忙跑去哪办手续，正好看一老人路过，便拉其过来看管行囊，这老人应声答应。过了一个小时，两个小时这学生才匆匆赶来，连声道谢。老人默默点头。正是在不久的开学典礼上，这学生惊讶的发现这老人端正的坐在典礼台上，原来他竟是鼎鼎大名的大语言学家——季羡林！北京大学副校长！想必季老肯定又是身着朴素的中山装平实的微笑，谦虚的点头。现在的大学教授总有那么些戴上官衔的，出了名的，有钱有势的，从而牛逼哄哄，伸手投足不是大家风范而是众人前后尾随笑脸相迎，生想弄个一官半职后半辈子享清福。现在看来比比皆是，其中更不乏诸多名校!在这样的情况看来，这些所谓的名教授总是如天上的神仙诸神，半点不能冒犯。碰上头还得恭恭敬敬叫上三个字：X叫兽，过不了几年又得改口称道X院长。于是教授们再也不像我们的邻家大叔，教科书里的循循善诱平易近人了。在《一生的远行》中对我感触最深的是季老在德国的十年中居住的房东太太。正如季老讲的那样，一个平常得再平常不过的女人，一个只懂得把房间收拾的整整齐齐，把家里的每一寸土地的都打扫的干干净净，每天晚上总是对他滔滔不绝的唠家常，小到在路上看到了什么人发生了什么事，虽说不上是什么大道理，但却无比的清晰。就如同一台照相机把她所见的东西都一一拍摄下来。就是这样一个世俗的女人却成了季老的一份牵挂。他们母子般度过了十年，没有离开过。直到晚年回去时已然看不到这房东太太，或许是搬走了，或许已在天堂守候。书中还谈到在德国大学教授们的地位很高，不但收入高而且受人尊敬。不过有些教授们的晚景颇为凄凉，孩子长大了离开家了，自己在学术上又做不出好的文章，想晋升级别那可是没有什么希望了，于是多半与老伴孤单的度过晚年。老伴一死，生活那更凄凉了，于是当季老回去探望老师时多半找不到人，也无法得知去处了。或许看得多了，也就看淡了，名利终究还是浮云，只有心中的信仰和知识才是你一生取之不尽的粮食。季老回国后大力发扬了他所学的语言文化，其中以梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文见常，于是再也不用担心这些语言在未来后继无人了，这也圆了当初获得诺贝尔奖的老师对他的期望。在季老的文章中总感觉他心中一股强烈的感恩之心，他总在感谢人们对他的关怀，在学校，感谢老师们的教导和厚爱，在印度土地上，感谢印度人们的友好，在东南亚国家，感谢领导们的妥善安排，并对向他表示友好的人们报以深深的敬佩，佩服教授们的精研，佩服人们对知识和文化的渴求，佩服领导们的才干和雄心壮志！这就是一个谦虚平实并心怀感激之情的季老。人不是万能的，取长补短一生用之，感恩之心永持之。这是我读季老文章最深的体悟！缅怀！

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