网上流传“天下十大行书”，第一名，王羲之《兰亭序》，第二名，颜真卿《祭侄文稿》，第三名，苏轼《黄州寒食诗帖》，第四名，王珣《伯远帖》，第五名，杨凝式《韭花帖》，第六名，柳公权《蒙诏帖》，第七名，欧阳询《张翰帖》，第八名，米芾《蜀素帖》，第九名，黄庭坚《松风阁帖》，第十名，李建中《土母帖》。你觉得这种排名有没有道理呢？
其实这一排名由来已久，记得我读初中的时候就见过，当时也信以为真，直到读完书法史才明白这完全是好事者的胡乱作为，毫无道理的排名。前三名是书法史上公认的三大行书，之后的排名就是扯淡。
首先，无论是《兰亭序》、《祭侄文稿》还是《黄州寒食诗帖》，他们的创作环境、作者的心境和作品本身是完全达到完美契合的。
《兰亭序》由“流觞曲水”和好友相聚的那种娴雅的心境到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的对人生的感悟，在这种环境下王羲之才创作出了伟大的《兰亭序》。《祭侄文稿》的创作背景是安禄山造反，侄子颜季明被害，颜真卿是在深切缅怀侄子之死和对反贼无比痛恨的情况下才写出《祭侄文稿》的。《黄州寒食诗帖》的创作背景，是苏轼被贬黄州，远离亲人、朋友，政治报复无法实现，恰又赶上寒食节，在这种凄凉的情况下才创作出《寒食帖》，而且书文相得益彰。
我们可以看出，其三行书无不是达到了人、书、环境的完美融合，这是创作书法作品的至高境界，也正因达到这种境界，书法史上才排出这一排名，而前三之后的行书呢？虽然都是经典，但对于这些大都已经无从可考了。
其次，《兰亭序》是东晋王羲之作品，《祭侄文稿》是唐代颜真卿作品，《黄州寒食诗帖》是宋代苏轼作品，这前三的排名是有着较为严谨的时间顺序的，前三之后的排名从时间线上已经乱套了。
最后，历史上流传下来这么多的经典作品，难道王羲之的《快雪时晴帖》、《丧乱帖》，王献之的《鸭头丸帖》、《廿九日帖》，颜真卿的《争座位稿》，米芾的《苕溪诗帖》，还有赵孟頫、董其昌等人的作品就不能进入排名，这些都是说不过去的。当然我们要肯定前三之后的作品的艺术高度，只是排名是没有道理也没有必要的。