王荣年字梅庵，温州人，1889年出生，是民国时期屈指可数的诗人、章草大家。1951年被错杀，此后，他的作品在人间蒸发，销声匿迹。1989年被平反昭雪。

2009年举办的王荣年先生遗作展，除2007年王荣年先生家属向温州博物馆捐献的家书信札和集唐宋联句稿本外，大多系向社会征集而来。经过多方走访搜寻，最终借得佳作27件，其中8件来自沪杭。
这些作品的汇聚，无疑是研究王荣年先生书法的第一手资料，更使人们得以领略一位章草大家的风采。我们相信，王荣年先生的作品连同他的名字定会载入中国书法艺术的史册，成为温州文化的骄傲。



2009年6月16日，温州市文化广电新闻出版局、温州市文联、浙江省书法家协会、温州博物馆、温州书法家协会联合举办纪念王荣年先生诞辰120周年系列活动，其中包括王荣年书法遗作展、王荣年先生学术座谈会和《王荣年墨迹》的发行仪式。

王荣年，温州永强天河镇人，字世瑛，号紫珍，又号梅庵，有仲子、天徒等别号，别署有三瓯斋主。先生自幼好学不倦，敏悟过人，15岁以县试第一入县庠。青年时毕业于国立北京法政大学，后赴日留学，毕业于日本明治大学。
归国后游宦京师鲁浙30余年，犹孜孜于博览群书，研摩历代碑帖，临池不辍，造诣颇深，熔汉晋碑帖于一炉，真行草兼工，遒劲挺拔，神韵盎然。而章草尤独步书坛，当时有东南一支笔之誉。早岁有《临褚遂良圣教序法帖》行世。

关于王荣年先生的传略，前几年只是见于其堂弟王鸿章先生所撰《王荣年先生事略》一文，载于1991年第四期《瓯海文史资料》。随着时间推移，历史疑团被破解，特别是王荣年先生的史料和存世作品的发现引起了社会各界更多的关注。
此次遗作展中展出的27幅作品，是目前能搜求到的他所有作品。在搜寻其史料和作品的过程中，我遇到许多令人感动和感叹的故事，写出来与大家分享。

王荣年先生的生死
王荣年先生的身世鲜为人知，关于其生年也有几种说法。最近发现了其生前曾用“己丑生”的闲章，才断定其出生于1889年，距今已整整120周年。

而他的去世，更是特殊年代里的一桩冤案，令人扼腕长叹。王荣年先生到底犯了什么罪被枪毙，一份1989年6月27日瓯海县人民法院的刑事判决书给了答案，这是一份平反判决书。
其中写到：王梅庵，又名王荣年，瓯海县三甲乡人，因不法地主一案，于一九五一年三月十一日被镇压，时年63岁。

在王荣年先生子女的多次申诉下，法院对此案重新进行审理，认定原判确属不当，应予纠正。特判决如下：一、撤销对王梅庵判处死刑判决；二、对王梅庵宣告无罪。


我第一次看到王荣年先生的作品是在1986年。当年杭州的骆恒光先生来温州约稿，准备出版一本书法集，随行的有姚建杭等。
林剑丹老师在江心浩然楼招待客人，我也作陪。林老师介绍他们到温州藏家张湘雨先生家。说来也巧，张湘雨先生之子张维藩系我读温六中时的老师，平时待我很好，我时常去他家。
张老师原在杭六中教书，后调回温州。姚建杭就是张维藩老师在杭时的学生，大家见面谈得很开心，张老师搬出许多书画，其中就有王荣年书苏东坡札的章草条幅，大家都叹服。这是我第一次看到王荣年先生的作品。

书坛的关注
王荣年先生的名字曾经湮没在历史的烟云中。书法界知道他的人也很少，但只要看过他作品的人没有说不好的，这是事实。所以保护、挖掘、整理和宣传王荣年先生的书法成就已是温州文化界、书法界的共识。

这次展览的作品每一幅都有故事。陈树冈、李震、金子欣、陈成、阿忠等先生都拿出了自己的珍藏。热心人还有很多，张卫中先生就是其中一个。若发现什么信息他总是第一个告诉我，王家捐献市博物馆的文稿也是他发现后告诉我的，他把这些文化公益事当做自己的事情，真不容易啊。

在大家的努力下，王荣年先生的名字这几年逐渐被人们所熟悉。昨天上午，中国书协副主席、省书协主席朱关田、顾问蒋建东、副主席鲍贤伦、杨西湖、赵雁君，以及温州书法界的林剑丹、何元龙、马亦钊等50余人出席了王荣年先生学术座谈会。
我深深地被诸师辈和同仁的发言所感动，我们更相信是金子总会发光。王荣年先生的书法必能载入中国书法史册，特别在章草领域，将是一面不朽的旗帜。


陆俨少的跋语
在征集王荣年先生作品时，我（张索）见过几张款被挖过或落款残损的作品。这也是十年浩劫留下的特殊印记。因为当时有上下款，都会给对方带来灾难，这也是王荣年作品今天极其稀少的原因之一。
著名书画篆刻家韩天衡先生1962年在温州当兵，师从方介堪先生，对温州先贤书法很了解。今年“五一”期间在温州博物馆举办的纪念吴昌硕诞辰165周年书画金石展，大部分作品是他的私人收藏。当时向他打听是否有王荣年先生作品，他爽快地说有一件。
6月2日上午，我赴上海向韩先生借字，他早已拿出作品等我。这是一张扇面，正文系用章草抄录苏东坡《和答庞参军六首》，共192字，落款部分已被毁，韩先生告诉我，这是温州一位老先生送他的。将残损部分重新装拓好，1975年请陆俨少先生过目，陆先生赏过便跋云：“王荣年字梅庵，自其生前书法卓然名家，奄有汉魏遗规，此扇虽残损，然其字画之好，深稳和畅，览者自知之，亦非他人之所能及也。天衡其宝诸。乙卯陆俨少题记。”能入陆老法眼者，当然非等闲之辈。

荣年先生诗学功力深厚，乐府沈潜汉魏，五言出入陶谢，近体则熔铸唐宋，或沉郁苍凉，或明朗清畅，以内容而言，多关心民瘼国是，从肺腑中透露出他对祖国的关怀，对人民的热爱和对旧社会黑暗污浊的深恶痛绝。《大罗杂咏》，原为游览山川之作，诸如：吾观世间人,言行多参差。达人钻李核，哲士价羊皮。贤而盗虚声，下者更无讥。世哀多奸人，坚僻行其捐。珠目相混杂，孰能辨于微。”“贫者困征募，富者穷输捐。吏卒如天帝，戴盆谁为申，追呼无旦暮，鸡犬不得安。”莫不爱憎分明，肝胆相照。

所著有《锄月庐诗钞》、《越巢集》、《大罗杂咏》等。其他著述已知的有《二十四史扎记》、《文房四宝掌故录》二种。除《大罗杂咏》已付锌行世及《二十四史扎记》原稿尚保存于其女王益强（厦门大学历史系副教授）处外，余稿则散轶殆尽。这些诗文原稿之遭毁灭，其生前友好具有“非徒一家之失，亦中华文化之一厄也”的感叹。

荣年先生的书法造诣尤深，早在20年代已与傅心畲、沈尹默、叶恭卓等书法家齐名于燕京。30年底出版了《王梅庵临褚遂良圣教序》法帖。时人尝评其书法云：“其书熔篆隶碑帖于一炉。真书、行、草兼工，临褚深得神髓，章草尤独绝一时。”其见重于时若是。但由于十年浩劫，其墨迹亦多随之澌灭，即使是故乡名胜古迹的题字，也同样地均已不见。