(古玩骗局三大套路)(中华古玩网客服)(最大的古玩市场)(青岛古玩免费上门收购)(中华古玩网app下载苹果)(重生古玩类小说排行榜)(长沙古玩交易会)

李建群(中央美院史论系教授)

宁波哪里有古玩鉴定中心?

电视剧古玩行在线观看

女性主义是后现代主义文化的一个重要内容，它兴起于二十世纪70年代的西方，是西方女性争取两性平等和妇女解放的主导思想。因此，随着女性主义运动的兴起，在西方产生了一大批女性主义艺术家和批评家，产生了充满火药味和权力意识的女性主义艺术作品。

陈羚羊《十二月花》三月桃花

陈羚羊《十二月花》七月兰花

陶艾民的《女人河》

在更大的层面上，女性主义在中国当代艺术中的发展更多的强调“女性”，而非女性主义。从90年代以来，艺术界出现的一个现象就是以“女性”为主题的展览出现：从中央美院教师的“八女子画展”和每年层出不穷的各种女性画展到中国美术馆的“世纪·女性艺术展”，无一不是突出强调女性特质。尤其是“世纪·女性艺术展”作为一个回顾20世纪女性艺术的大展，其宗旨也在强调“女性特质”。策展人贾方舟先生在展览的序言中指出：展览选择画家只着重考虑“她的艺术是否凸显一种‘女性特质’”。“女性特质”是什么?贾先生在序言中给女性艺术的基本特质作了具体的定义：

不再关注那些外在的、与个人情感生活不相关的事物。

很少从理性分析的角度介入题材和把握主题。更注重艺术的感性特征 …….

对于政治的、历史的、哲学的大主题缺乏兴趣,而对于平淡生活与平凡事物的关注……

对男人的世界普遍缺少兴趣，很少以男性作为艺术对象。

从传统手工艺中发展出的话语方式，如编织、缝缀等传统技艺。

媒材选择上的生活化和亲近感……

这些特质正好代表了传统社会对女性的成见，也是西方女性主义所极力反对和竭力要打破的。近20多年来，大量出现的女性艺术展却大多未脱出这样的范围：展览以女性艺术家为主体，而表现的题材通常是包括女性身体、饰物、花卉、女红等内容。这种倾向大概属于当代中国所特有，也是女性主义在中国的变异。导致这种现象的原因首先在于我们对女性主义理论的曲解和误读，我们强调的女性生理性别的本质主义，而对建构这种性别差异的社会和文化视为天经地义。正如福科所说，性别结构与权力结构共存。女性气质是随着历史的演变而变化的，是权力的产物，是话语/文化的工具。父权制文化通过建构二元论的性别结构来定义性别，使女性成为个人化、感性、微观、自然的特性与男性的国家、理性、宏观、社会性形成对立，因而使女性在权力结构中被边缘化。

由此可见，中国的女性艺术仍然是迎合了男性霸权的观看视线，充当了传统的二元论性别结构的同谋。因此，我们必须承认：女性主义所为之奋斗的对性别身份的解构和颠覆，在中国的女性艺术中还没有开始。

西安私人收购古玩

小人物的故事之古玩虫全集

李建群，中央美院史论系教授，现居北京

[长沙古玩交易会2021][苏州文庙古玩市场新址][古玩鉴赏]