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作文 我呼唤( )

我呼唤和平

一个寂静的夜晚，我默默地翻开语文书，忽然一张真实的照片，吸引了我。那是一张在“七七事变”之后，发生在上海，被记者拍下来的真实照片。照片里，一个小男孩坐在废墟之中，张着嘴在哭喊。他的头顶是被炸断了的天桥，身旁是倒塌的房屋。

记得那一天，晴空万里。一辆火车呼啸着进入了上海火车南站。许多人高兴地接到了自己的亲人后，兴奋地走出站台。突然，“轰隆隆”的声音从远处传来，几架机翼上贴着日本国旗的轰炸机在火车南站上空盘旋。火车南站顿时变得一片慌乱。

“轰！轰！轰！”无恶不作的日军对无数中国人民投下来一枚枚罪恶的炮弹。霎那间，天堂变成了地狱：火车南站中失去了欢笑声，只有痛哭声、呻吟声在火车站里回荡。

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炮弹炸开了，火车南站被炸成了一片废墟：人行天桥被炸断了，火车站站台被炸毁了，周围的房屋被炸塌了，电线杆被炸倒了；许多人都被炮弹炸得血肉横飞，到处一片狼藉。

一个孩子坐在已经烧焦的铁轨上，他的肩膀一直流着鲜血，他身上那一件破烂不堪的衣服早已经被那鲜红色的血染红了。孩子一直在嚎啕大哭，仿佛在呼唤什么。啊！我听见了！爸爸妈妈听见了！全世界都听见了！他在呼唤着：“人们啊！救救我们孩子！我们要和平！不要战争！”从他的眼里，我似乎看到了悲哀、无助和不解。在他的嘴里、哭声里，我似乎听见他在喊：“妈妈！爸爸！你们在哪？快来救我！”可是，他的爸爸妈妈早已倒在血泊之中。

后来，这个可怜的小男孩也没能幸免于难，他的生命还是结束在了日军的炮弹下。

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战争，都是因为你，使多少人失去了生命；战争，都是因为你，使多少人妻离子散；战争，都是因为你，使多少孩子不能再享受童年带给他们的欢乐；战争，都是因为你，使多少人家破人亡！

让我们一起保卫和平，制止战争！让二十一世纪成为战争的忌日！让和平之神用驻！让和平之花永绽放！让和平之水长流！

作文《呼唤》，600字左右

风掠过大地，发出的是轻柔的呼声；水流入江河，入耳的是绵软的呼唤。大自然的呼唤，人类，你听见了吗？

森林的呼唤，是叶的呼唤

风儿细细摩挲着叶背的条纹，那是对同伴的呼唤。秋风一起，万千叶片便在空中飞舞。叶们呼唤着，舞蹈着，汇集着，向树妈妈们轻声道别，同时诚恳地呼唤着“队友们”落地归根。而风儿将呼唤声传向四方，也将叶们传送出去，一切是那么的自然，那么的安详。然而，人类却使叶的呼唤渐渐衰弱了。叶的呼唤，变了，变成了乞求，变成了渴望，变成了呼唤一棵又一棵的树被保留——呼唤那一棵棵经历过千万次落叶的树的坚守岗位。你听见呼唤了吗？人类啊！

海洋的呼唤，是水的呼唤

慢慢流淌的水流，那是水珠们听从江河的呼唤，行进在奔向江河怀抱的征程中。山形崎岖，水流在这里翻飞奔腾，每至断崖绝壁处，流水便直下云天。大江东去，是水珠们呼唤着同伴浩浩荡荡地往东奔去；飞流直下，是水珠们听到大地的召唤而纵身跃下的。水的质地是洁净的、透亮的。唯有洁净透亮的物儿，才能净化他人。然而，人类的到来，水的呼唤便被玷污了。水的呼唤，变了，变成了期盼，变成了净化，变成了呼唤一滴水——呼唤一滴又一滴洁净无色又透亮的水。

我们呼唤森林，呼唤水，呼唤美丽的大自然。

时代的呼唤暖暖的阳光照射在布满青苔的墙头，一只小猫小心翼翼的在上头走来走去。每到这时，老猫就在一旁怒目圆瞪，恨不得跳上去把小猫给拽下来，却似乎没有勇气踏上那略微滑腻的墙头。终于有一天，小猫从墙头摔了下去，落到了墙的另一头，老猫叫着，无可奈何。可小猫居然在呼救无援的几天后，奇迹般地回到了母猫的身边。然后又开始了漫长的墙头之旅，而老猫，依旧只在一旁干瞪眼。一个真实的故事映入眼帘，我不禁对小猫产生了由衷的敬佩。虽然稚嫩，却走上了狭小的墙头，于是它探索、它实践，尽管有伤痛――这不正是我们的时代所须要的精神吗？无限发展的社会充满了无限的未知，等待我们去发现。无论是自然科学，还是社会科学，甚至日常生活中的小事，它们所蕴藏的道理都不是显露在肤浅的表象。因此，我们需要探索，需要实践，需要开拓。这是社会发展的原动力。想想上古时代，正是经历近千年的探索和实践，人类结束了茹毛饮血，刀耕火种的年代，否则，我们现在可能还是猩猩一族。放眼近代社会，务进者数不胜数。15世纪末，达珈玛首次完成从西欧绕过非洲南端直达印度的航行，开辟了东西方向的海上通道，对世界历史的发展产生了重大影响。英国物理学家波义耳一生勤于思考，善于探索，对紫罗兰进行深入研究，发现了石蕊特性，加工成酸碱指示剂。19世纪末，伦琴教授经过近3年的实验后，发现了X射线，为医学界作出了贡献。但是，这并不是说仅仅有探索精神就足够了，还必须具备实践的毅力。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。探索和实践本来就是密不可分，相辅相成。被誉为史家之绝唱的《史记》是司马迁行万里路，亲身实践的结晶；气象学家竺可桢以实践为根基，数十年如一日，记录了大量气象情况，为探索我国的气象规律作出巨大的贡献。哥白尼曾说过，人的天职在勇于探索真理。踌躇满志的人，总是马不停蹄的在黑暗中摸索，寻找答案。经历漫长的实践过程，经历无数次失败，毅然前行。有的人取得成功；有的人却依然失败，但他们那可贵的探索精神同样值得我们称颂。在科技高速发展的今天，探索和实践意识日趋重要。我们的时代呼唤探索精神，实践精神。对任何事情，我们应该坚持深入的研究，应该坚持多方面，多途径的尝试，只有这样，才能受到成功的垂青。

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呼唤里的文明

波涛滚滚，潮起潮落，击打出几千年不变的亘古的呼唤。这呼唤，擎起高昂的尖鸣，如海燕般划过历史的长空，在文明的波涛里荡成浪花，化作永恒。在这亘古不变的潮起与潮落中，呼唤让文明翻滚出壮美的波涛，文明便因呼唤而雄奇，而灿烂。

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在那古老的爱琴海之畔，一位盲人在闹市中吟诵着历史。于是，《荷马诗史》中对英雄的呼唤在爱琴海中翻滚，震撼了巴尔干的天空。在那滚滚的长江之滨，又有一位恋花的歌者且吟且啸，在众人的冷眼中吟啸着泪水。楚人喋血，战国硝烟，在沉沙中折戟，却有一曲《离骚》呼唤着理想的国度，在汨罗的江水中浸泡出一段含泪的文明。无论是荷马的诗，屈子的辞，都是在呼唤着远去的、抑或梦想中的文明。呼之唤之，在得意与失意的博弈中，他们失败了，但终究又成功了-——他们的呼唤让文明为之震动，又让文明在历史的涛声中荡成永恒。

历史的波涛继续着它的汹涌。转眼间，我们听到了又一声惊天动地的呼唤——那是在鄂伦次海之畔，西伯利亚的尽头。亚历山大·普希金,这位“自由的歌者”，站在梅海洛夫村荒凉的礁岩上，高歌着拜伦，高歌着大海，呼唤着爱情与自由。那个时代不属于他，但他的呼唤却让那个时代走了调的铿锵中，插进了一支纯美的独奏。这位“西伯利亚的囚徒”,这位“自由的歌者”，挽起那把“谦和，高贵的竖琴”，誓为自由而歌唱，“作俄罗斯人民的喉舌”。他呼唤自由、等与博爱，在对人间至美的呼唤中“惩罚皇位上的暴行”，让那个罗曼诺夫王朝的瑰丽文明在死亡之前唱出最美的赞诵。罗曼诺夫王朝在呼唤中逝去，而整个俄罗斯文明却在普希金的呼唤中寻得了自由，寻得了光明，寻得了永恒。

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