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书法作品的尺寸大小、悬挂位置、用途、装裱可都是有讲究的。书法的传统幅式很多，如立轴、中堂、横幅、长卷、对联、条屏、扇面、斗方、匾额等。各种幅式的章法处理或多或少有些差异。
本文就说一说书法的款式。
横幅
现在我们一说起横幅，首先想到的就是大街上、广场上、大门前常能看到的那种用来宣传的横幅。
然而在古代，横幅实际上是指一种书法的规格。
书法横幅的宽度大于高度。通常悬挂于书桌或沙发上方的墙上。横幅换行较多，书写时要注意行与行之间的呼应；另外，每行尾部可略有参差，但不可太悬殊。横幅的形制更适宜表现雅致的意趣。虽难于造成滚滚而下的磅礴气势，却可形成波澜起伏的风情。

▲清伊秉绶《隶书横额》纸本纵45.5厘米横193厘米
长卷
横幅几倍地延长，便是长卷。长卷可书写长篇大论，内容通常是字数较多的诗词、长歌等。长卷一般不悬挂，古人多置于案上随时把玩、展读。
收藏时卷起来装进圆筒状的画轴盒子里，欣赏时从右至左横向展开画卷。
书法长卷的规格有很多，最常用的是八尺宣纸，一般不用裁开，写的时候根据字数多寡，纸不够用时，用胶水在后面粘住接长，规格不限。书画店里一般都有做好的各种尺寸的长横轴，可根据字数购买。
长卷是书法作品中比较常见的形式。

▲《兰亭集序》神龙本长卷局部

▲《大智度论》长卷局部
匾额
匾额也取横式，在匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额在名胜、古迹、纪念馆多见。
匾额需经书写和刻制两道手续，旧时称为“榜书”。正文一般仅几个字，从右到左排列（新式也有从左至右排列的），款文较简单，以免喧宾夺主。由于匾额悬挂于高处，书写更注意大效果，故应写得较大、较厚重，远观要庄重、显眼。

▲故宫养心殿“中正仁和”匾
雍正书，意思是帝王要中庸正直、仁爱和谐。
立轴
立轴因为是直立式的，下部装有轴杆、轴头，故称“立轴”。立轴也称挂轴。立轴的长度大于宽度，一般较狭长。常挂于书房内或客厅的侧面壁上。
立轴的直长形制与传统的的书写形式较吻合。一行之内字数较多，一幅之内换行较少，这就更便于行气贯通。所以成为明、清以来最主要的书写幅式。立轴形制与悬挂位置决定了它可以表现古拙、奔放、宁静等各种格调和情趣。

▲弘历临王羲之禊帖立轴
四条屏
立轴的重复出现便可构成四条屏（或六条屏）。
四条屏或以篆、隶、楷、草四体书写四篇文字内容，构成有区别又合一的整体；或以一种书体连续书写四篇文字内容，形成能分能合格局；或以一种书体、一篇文字内容连续分写在四条直长幅式上，构成不可分的整体。
四条屏旧时常挂于客厅侧壁，类似于梅、兰、竹、菊四条屏。

▲梅、兰、竹、菊四条屏
中堂
中堂旧时多挂于客厅正壁中央，故名“中堂”。其幅式与立轴相似，但形制较宽大，尤其横向要比立轴宽些，使之与宽大的客厅相协调。其章法与立轴相近，但它形制宽大、开阔，更适合表现恢弘的气势和苍茫的意向。

▲中堂书法
对联
对联分为上下联，两边正文字数相等。通常各为一行，书写对仗工整的诗句或文句。款文如是单款，一般写在下联正文左侧；如是双款，通常将上款写于上联正文右侧，下款写于下联正文左侧，上款位置略高于下款。

▲乾隆帝御笔书法对联
题识：共看延喜联双珏，恰称先春贮五辛。
对联还有一种特殊表现形式，当正文内容字数多时，可分行书写。上联行次自左至右，下联行次自右至左，起首均不留空格，左右合抱，结成“龙门对”。长联均采用这种形式。

▲龙门对
扇面
我国扇子品种繁多，只有绢制团扇和纸制折扇被书法家用作艺术表现天地。多见者为折扇。
折扇上宽下窄的幅式，给书家提供了章法创造的新契机。最常见方法是每逢单行通行写，逢双行则写一字、二字或三字，有意识地将下半行空出。如此排列行式，既能收到错落美观的效果，又可避免布局不当而引起的上疏下密的弊端。扇面的形制最直表现文雅精妙，笔墨最忌重浊粗恶。因此用印一般也要小巧。

▲文征明草书扇面
册页
册页是将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。
书画册页是受书籍册页装出现的影响而形成的。册页装由最早的卷轴装经经折装的过渡后发展而来，现存最晚的古代书籍基本以线装书为主。而书画册页则由宋代时受书籍册页装的影响出现的。
由于册页尺幅不大，易于创作，易于保存的特点深受书画家和收藏家的喜爱。








▲张瑞图《草书后赤壁赋》图册